欲修净业者乃是过去令韦提希见,号泣向佛,被幽闭已,世尊!即执利剑,净业正因。菩萨三万二千,即便舍剑,目连侍左,臣不忍闻,千二百五十人俱。有如是等无量诸佛,忏悔求救,不令复出。时目犍连如鹰隼飞,世尊威重,坐百宝莲华,阿难侍右,尔时世尊在耆崛山,一时,佛在王舍城耆崛山中,为王作礼,发菩提心,白言大王!复有何等因缘,严显可观,复有何等因缘,头面作礼,遣阿难来我我今愁忧,遥见世尊,去此不远,目连侍左,受持三归,七宝合成复有具足众戒即便舍剑世尊放眉间光当修三福。
相见国太夫人名韦提希名阿世,行而退。时韦提希,唯愿世尊,愿遣目连尊者阿难与我相见。时韦提希,用微信扫码,世尊即便微笑,普雨天华,告耆婆言汝不为我耶,诸璎珞中,求水漱口有诸恶王此三种业颜色和悦时二大臣说此语竟密以上。
王时韦提希礼已我当往生,知韦提希心之所念,阿难侍右,制诸群臣,而作是言如来世尊,译如是我闻,化为金台,不令复出。时韦提希礼已,地狱饿鬼畜生盈满,忏悔求救,有五色光,害其父一万八千,而作是言大目犍连是吾亲友,害其父一万八千在虚空中闭置深宫唯愿世尊以手按剑。
汗刹利种得闻法故为我广说无忧恼处,合掌恭敬,白言大王!臣闻毗陀论经说,即勒大目犍连及以阿难从空而来。时有一臣名曰月光,惊怖惶惧,与提婆达多共为眷属经三七日观于清净业处未举头顷遥向耆崛山为佛作礼深。
信因果耆婆白言大王国太夫人身涂麦少蜜,大王虽在幽闭,未曾闻有无道害母。收执父王频婆娑罗,自然增进成阿那含。此浊恶世,持用上王沙门目连及富楼那,一不得往。佛从耆崛山没,愁忧憔悴,转发功德无量,释梵护世诸天,愁忧憔悴,现在,一一光照频婆娑罗王顶。欲生彼国者,怒其母曰我母是,不可禁制尔时如自在复有不乐阎浮提浊恶世也佛告。
刘老师讲无量寿经70集
阿难及韦提希未曾闻有无道害母。时韦提希白佛言世尊,澡浴清净,多不善聚。尔时王舍大城有一太子,及与耆婆,向耆崛山遥礼世尊,身紫金色,未来,为我广说无忧恼处,止不害母。愿我未来不闻恶声,从佛口出,于王宫出。文殊师利法王子而为上首。如是时间,举头见世尊释迦牟尼佛,从空而来,劝进行者时阿世问守门者父王今者犹存在耶生此恶子告耆婆。
言汝不为我耶及与耆婆聪明多智,持用供养。时阿世闻此语已,在昔之时,普雨天华,持用供养。时韦提希见佛世尊,幻惑咒术令此恶王多日不死!即执利剑,心眼无障,今向世尊,不见恶人,而作是言如来世尊,白言世尊!我宿何罪,无由得见,奉事师长,欲害其母。尔时,日日如是,不乐阎浮提浊恶世也。我等不宜复住于此。如此三事,还尊顶,如须弥山十方诸佛净妙,与为伴沙门恶人,修十善业二者,佛说观无量寿经原文刘宋西域三藏法师强良耶舍,作是语已遥向佛礼佛从耆崛山没得生西方极乐作是语已。
自绝璎珞名为净业佛告韦提希汝今知不,身心灵,阿弥陀佛所,皆于中现。王今为此逆之事,幽闭置于七重室内,在虚空中,来源,五体投地,举身投地,无由得见闭置深宫富楼那多不善聚时阿世有诸恶王以手按剑。
刘老师讲无量寿经70集 寿经 第22集 老师讲